传说在宋代，有一卖茶翁，此翁在57岁时，实践以茶修行之道，自带茶具到相国寺一带卖茶，建通仙亭，在这里挂茶旗，设茶炉，摆铜钱筒，在茶亭前的竹筒上写着：“百两不嫌多，半文不嫌少，白喝也可以，只是不倒找”。

　　此后，卖茶翁名声大震，门前宾客盈门，功利之徒拼命收集他的各种用具。茶翁却在临终之前，将他所有茶器一把火烧光，使之化为灰烬。他的行为与人生哲学激发了当时文人墨客的创作热情，对当时的茶人、画家、诗人产生了巨大的影响。

　　此《卖茶翁茶器图》就乃木村孔阳氏模写卖茶翁（高游外）茶具计33件，都彩绘木刻，甚精细。亦犹可远窥唐宋古器形制之大略。原本藏于日本早稻田大学图书馆，因受国内茶友喜爱，此册采用现代宣纸彩印技术加以复制，又以传统工艺册页装订，实现了对此佳作的完美呈现。

　　注子：古代汉族酒器。金属或瓷制成。可坐入注碗中。始于晚唐，盛行于宋元时期。起到保温作用。

　　焙钩：又名茶焙，是一种竹编，外包裹箬竹的叶子。因箬叶有收火的功效，可以避免把茶叶黄。茶放在茶焙里，要求小火烘制。

　　当喝茶的人，开始与众不同的时候，手中的盏，也开始出现了变化，在宋代文化的浪潮下，茶盏达到了空前的高度。

　　是个烧窑的就能烧茶盏，很多地方也可以烧出顶级茶盏，可是只有建窑，是为茶盏而生的！

　　茶非茶、道非道FH体育，如果说建窑的痴感动了我，选它为第一茶具知识，那么吉州窑的禅，则让我极为佩服。

　　对于五大名窑而言，靠着朝廷关系，并不需要在一个茶盏上那么拼，可是定窑靠着小白脸挤进青瓷王国，暗地里不下点功夫，也是很容易被淘汰出局的，定窑有其天然独特的优势，胎可做的极其的细薄结实，一黑一白两个拳头产品，可谓是打遍天下无敌手。

　　这只南宋龙泉窑青瓷葵口碗，高6.9厘米，口径15.4厘米，底足直径4.5厘米，敞口、弧腹、圈足。此碗虽辗转战火，历经千年，仍釉色青翠莹润，类冰似玉，宛若新出FH体育，只有碗身上的裂痕和锈色锔钉静静地诉说月岁的沧桑。

　　南宋淳熙初年(1175年左右)，日本将军平重盛向杭州育王山布施了大量黄金，寺院住持佛照禅师回赠谢礼，其中就包括了这只龙泉窑青瓷茶碗。这只茶碗后来传到了室町时代（1336年－1573年）的大将军足利义政手中，他极为珍爱这只茶碗。然而，他在使用时，不小心把碗磕碰出了几道裂痕，他特意派使者将碗送回中国，希望大明永乐皇帝能再赐予一只同样的茶碗。

　　可是时间已过去200多年，龙泉窑的烧造高峰期早已过去，工艺水平与南宋相比大为下降，无法烧制出同样的瓷碗了。无奈之下，只好请锔瓷匠给这碗打上了六个锔钉带回日本。

　　一个懂得审美的人，就不止是生存，而是在生活了。去欣赏音乐和诗歌，去学习自己喜欢的乐器，去绘画，这些事情跟美有关而跟利益无关，正是这些在有些人眼里“无用”的事情，才是我们灵魂的构成部分，才是我们作为一个独一无二的个体,在芸芸众生中的独特之处。FH体育